Michel Onfray, filósofo francés nos dice "el psicoanálisis cura tanto como la homeopatía, el magnetismo, la radiestesia, el masaje del arco plantar o el exorcismo efectuado por un sacerdote, cuando no una oración ante la Gruta de Lourdes"
Sunday, April 25, 2010
Saturday, April 24, 2010
La vida de Leonardo da Vinci por Renato Castellani
Quizás, por qué no, una de las vidas más asombrosas e impresionates de todos los tiempos. Leonardo y no da Vinci, puesto que el nombre de pila de él es Leonardo nunca da Vinci, ya que esto último funciona más como agregado para identificar su origen que como apellido.
Aquí les dejo una excelente biografía que espero disfuten como lo hice yo en mi pre-adolescencia y hoy mismo. Esta serie estaba dirigida por renato Castellani y protagonizadsa por Philipe Leory, data del año 1971 y la presento en español como la transmitió la TV española.
Miniserie transmitida por la TVE acerca de la vida de Leonardo da Vinci.
Primer Capítulo [Verlo aquí]
Segundo Capítulo [Verlo aqu]
Tercer Capítulo [Verlo aqu]
Cuarto Capítulo [Verlo aqu]
Quinto y Último Capítulo [Verlo aqu]
Si alguien quiere leer acerca de Leonardo este es un buen lugar en Taringa.
E incluso si quieres ver "La Tecnología de DaVinci" [Verlo aqu]
Aquí les dejo una excelente biografía que espero disfuten como lo hice yo en mi pre-adolescencia y hoy mismo. Esta serie estaba dirigida por renato Castellani y protagonizadsa por Philipe Leory, data del año 1971 y la presento en español como la transmitió la TV española.
Miniserie transmitida por la TVE acerca de la vida de Leonardo da Vinci.
Primer Capítulo [Verlo aquí]
Segundo Capítulo [Verlo aqu]
Tercer Capítulo [Verlo aqu]
Cuarto Capítulo [Verlo aqu]
Quinto y Último Capítulo [Verlo aqu]
Si alguien quiere leer acerca de Leonardo este es un buen lugar en Taringa.
E incluso si quieres ver "La Tecnología de DaVinci" [Verlo aqu]
Tuesday, April 20, 2010
MAGMA - Discographie (1970-2005)
Tracklist:
01 - Magma - Kobaïa (1970) :
01 - Kobaïa (Vander)
02 - Aïna (Vander)
03 - Malaria (Vander)
04 - Sohïa (Lasry)
05 - SCKXYSS (Cahen)
06 - Auraë (Vander)
07 - Thaud Zaïa (Engel)
08 - Naü Ektila (Thibault)
09 - Stöah (Vander)
10 - Müh (Vander)
02 - Magma - 1001° Centigrades (1971) :
01 - Rïah Sahïltaahk
02 - Iss Lanseï Doïa
03 - Ki Ïahl Ö lïahk
03 - Magma - Univeria Zekt - The Unnamables (1971) :
01 - You speak and speak and colegram
02 - Altcheringa
03 - Clementine
04 - Something's cast a spell
05 - Ourania
06 - Africa anteria
07 - Undia
04 - Magma - Mekanik Destruktiw Kommandoh (1973) :
01 - Hortz Fur Dehn Stekehn West
02 - Ima suri Dondai
03 - Kobaia is de Hundin
04 - Da Zeuhl wortz Mekanik
05 - Nebehr Gudahtt
06 - Mekanik Kommandoh
07 - Kreuhn Kohrmahn Iss de Hundin
05 - Magma - Köhntarkösz (1974) :
01 - Köhntarkösz Part One
02 - Köhntarkösz Part Two
03 - Ork Alarm
04 - Köhntarkösz version 2
05 - Coltrane Sündïa
06 - Magma - Wurdah Ïtah (1974) :
01 - Malawëlëkaahm
02 - Bradïa Da Zïmehn Iëgah
03 - Manëh Für Da Zëss
04 - Für Dih Hël Kobaïa
05 - Blüm Tendiwa
06 - Wohldünt Maem Dëwëlëss
07 - Waïnsaht!!
08 - Wlasïk Steuhn Kobaïa
09 - Sëhnntëht Dros Wurdah Süms
10 - C'est La Vie Qui Les A Menés là !
11 - Ek Sün Da Zëss
12 - De Zeuhl Ündazïr
07 - Magma - Live Köhntark (1975) :
01 - Kohntark (Part 1)
02 - Kohntark (Part 2)
03 - Emehnteht-Re
04 - Hhai
05 - Kobah
06 - Lihns
07 - Da Zeuhl Wortz Mekanik
08 - Mekanik Zain
08 - Magma - Magma Live [Tomato] (1975) :
01 - Köhntark
02 - Kobah
03 - Lïhns
04 - Hhaï
05 - Mëkanïk Zaïn
09 - Magma - Udu Wudu (1976) :
01 - Udu Wudu
02 - Weidorje
03 - Troller Tanz
04 - Soleil D'Ork
05 - Zombies
06 - De Futura
07 - Emehnteht-Re
10 - Magma - Concert Opéra de Reims (1976) :
CD1 - 01 - De Futura
CD1 - 02 - Sons Et Chorus De Batterie
CD2 - 01 - Köhntarkösz
CD2 - 02 - Theusz Hamtaahk
CD3 - 01 - Mekanïk Destruktïw Kommandöh
11 - Magma - Christian Vander - Offering - album III-IV (1990) :
01 - Another Day
02 - Ehn Deiss
03 - Offering (part 2)
12 - Magma - Simples (1998) :
01 - Hamtaak
02 - Tende‹ Kobah
03 - Mekanik Kommandoh
04 - Klaus Kombalad
05 - Mekanik Machine
13 - Magma - Christian Vander Quartet [Sunset Feb-9-02-2002) :
01 - Brazilia
02 - Transition
03 - Impressions
04 - Naima
05 - 65!
14 - Magma - Live in Paris, La Villette (03 septembre 2005) :
01 - K.A 1-2
02 - K-A 2-2
03 - Kobaîa
04 - La Ballade
Sunday, April 18, 2010
A Las Parcas de Hölderlin en versión de Federico Bermúdez-Cañete)
AN DIE PARZEN
Nur einen Sommer gönnt, ihr Gewaltigen!
Und einen Herbst zu reifem Gesange mir,
Dass willinger mein Herz, vom süssen
Spiele gesättiget, dann mir sterbe!
Die Seele, der im Leben ihr göttlich Recht
Nicht ward, sie ruht auch drunten im Orkus nicht;
Doch ist mir einst das Heil'ge, das am
Herzen mir liegt, das Gedicht, gerlungen,
Willkommen dann, o Stille der Schattenwelt!
Zufrieden bin ich, wenn auch mein Saitenspiel
Mich nicht hinab geleitet; Einmal
Lebt'ich, wie Götter, und mehr bedarf'snicht ***.
A LAS PARCAS
¡Concededme un verano, sólo uno, oh poderosas!
Y un otoño en que pueda mi canto madurar;
sólo de esa manera, saciado con tan dulces
juegos, el corazón aceptará su muerte.
Alma que en vida no disfrutó sus derechos
divinos, ni en el Orco logrará descansar;
mas si logro plasmar lo más querido
y sagrado, el poema, ¡bienvenidos seáis,
silencios de las sombras!
Porque yo estoy contento
si mi música, al menos, no se pierde;
una vez, por lo menos, habré vivido igual
que los dioses, y más no será necesario.
*** Mi propia interpretación del último párrafo:
¡Bienvenido pues, silencio del mundo de las sombras!
Satisfecho estoy, aunque mi lira,
Al descender, no lleve conmigo; una vez
Viví como los dioses y más no necesito.
*** En el enlace que sigue encontrarán una excelente traducción: Hölderlin- An die Parzen- A las Parcas
Nur einen Sommer gönnt, ihr Gewaltigen!
Und einen Herbst zu reifem Gesange mir,
Dass willinger mein Herz, vom süssen
Spiele gesättiget, dann mir sterbe!
Die Seele, der im Leben ihr göttlich Recht
Nicht ward, sie ruht auch drunten im Orkus nicht;
Doch ist mir einst das Heil'ge, das am
Herzen mir liegt, das Gedicht, gerlungen,
Willkommen dann, o Stille der Schattenwelt!
Zufrieden bin ich, wenn auch mein Saitenspiel
Mich nicht hinab geleitet; Einmal
Lebt'ich, wie Götter, und mehr bedarf'snicht ***.
A LAS PARCAS
¡Concededme un verano, sólo uno, oh poderosas!
Y un otoño en que pueda mi canto madurar;
sólo de esa manera, saciado con tan dulces
juegos, el corazón aceptará su muerte.
Alma que en vida no disfrutó sus derechos
divinos, ni en el Orco logrará descansar;
mas si logro plasmar lo más querido
y sagrado, el poema, ¡bienvenidos seáis,
silencios de las sombras!
Porque yo estoy contento
si mi música, al menos, no se pierde;
una vez, por lo menos, habré vivido igual
que los dioses, y más no será necesario.
*** Mi propia interpretación del último párrafo:
¡Bienvenido pues, silencio del mundo de las sombras!
Satisfecho estoy, aunque mi lira,
Al descender, no lleve conmigo; una vez
Viví como los dioses y más no necesito.
*** En el enlace que sigue encontrarán una excelente traducción: Hölderlin- An die Parzen- A las Parcas
Wednesday, April 14, 2010
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Saturday, March 20, 2010
Poema tamprano de Hölderlin...
Friedrich Hölderlin: Muerte por la Patria
¡Llegas, oh batalla! De las colinas
bajan al valle oleadas de jóvenes
para enfrentar a los insolentes invasores,
seguros de su arte y de su brazo.
Pero más segura que todo,
el alma de los jóvenes se abate sobre ellosm
pues los justos pegan como magos
y sus cantos patrióticos
paralizan las rodillas de los infames.
¡Recibidme, recibidme en vuestras filas,
no quiero morir un día de vil muerte!
Morir inútilmente me horroriza;
pero sí caer en el altar de la patria,
desangrar mi corazón por la patria.
Pronto esto será un hecho. Aquí estoy,
yendo hacia vosotros, camaradas,
que me enseñasteis a vivir y a morir.
¡Sí, ya bajo a la batalla!
¡Cuántas veces bajo el sol tuve sed
de veros, héroes y poetas de otros tiempos!
Ahora acoged como amigo al humilde extranjero
y seremos unos de otros hermanos.
Ya llegan los heraldos de la Victoria:
¡La batalla es nuestra! Sigue viendo
en lo alto de la luz, oh patria,
y no cuentes los muertos. Porque por ti,
ni uno solo de más ha caído.
Traducción al español tomada de aquí
Friedrich Hölderlin: Der Tod fürs Vaterland
Du kömmst, o Schlacht! schon wogen die Jünglinge
Hinab von ihren Hügeln, hinab ins Tal,
Wo keck herauf die Würger dringen,
Sicher der Kunst und des Arms, doch sichrer
Kömmt über sie die Seele der Jünglinge,
Denn die Gerechten schlagen, wie Zauberer,
Und ihre Vaterlandsgesänge
Lähmen die Kniee den Ehrelosen.
O nimmt mich, nimmt mich mit in die Reihen auf,
Damit ich einst nicht sterbe gemeinen Tods!
Umsonst zu sterben, lieb' ich nicht, doch
Lieb ich, zu fallen am Opferhügel
Fürs Vaterland, zu bluten des Herzens Blut
Fürs Vaterland - und bald ist's geschehn! Zu euch,
Ihr Teuern! komm ich, die mich leben
Lehrten und sterben, zu euch hinunter
Wie oft im Lichte dürstet' ich euch zu sehn,
Ihr Helden und ihr Dichter aus alter Zeit!
Nun grüßt ihr freundlich den geringen
Fremdling und brüderlich ists hier unten;
Und Siegesboten kommen herab: Die Schlacht
Ist unser! Lebe droben, o Vaterland,
Und zähle nicht die Toten! Dir ist,
Liebes! nicht Einer zu viel gefallen.
¡Llegas, oh batalla! De las colinas
bajan al valle oleadas de jóvenes
para enfrentar a los insolentes invasores,
seguros de su arte y de su brazo.
Pero más segura que todo,
el alma de los jóvenes se abate sobre ellosm
pues los justos pegan como magos
y sus cantos patrióticos
paralizan las rodillas de los infames.
¡Recibidme, recibidme en vuestras filas,
no quiero morir un día de vil muerte!
Morir inútilmente me horroriza;
pero sí caer en el altar de la patria,
desangrar mi corazón por la patria.
Pronto esto será un hecho. Aquí estoy,
yendo hacia vosotros, camaradas,
que me enseñasteis a vivir y a morir.
¡Sí, ya bajo a la batalla!
¡Cuántas veces bajo el sol tuve sed
de veros, héroes y poetas de otros tiempos!
Ahora acoged como amigo al humilde extranjero
y seremos unos de otros hermanos.
Ya llegan los heraldos de la Victoria:
¡La batalla es nuestra! Sigue viendo
en lo alto de la luz, oh patria,
y no cuentes los muertos. Porque por ti,
ni uno solo de más ha caído.
Traducción al español tomada de aquí
Friedrich Hölderlin: Der Tod fürs Vaterland
Du kömmst, o Schlacht! schon wogen die Jünglinge
Hinab von ihren Hügeln, hinab ins Tal,
Wo keck herauf die Würger dringen,
Sicher der Kunst und des Arms, doch sichrer
Kömmt über sie die Seele der Jünglinge,
Denn die Gerechten schlagen, wie Zauberer,
Und ihre Vaterlandsgesänge
Lähmen die Kniee den Ehrelosen.
O nimmt mich, nimmt mich mit in die Reihen auf,
Damit ich einst nicht sterbe gemeinen Tods!
Umsonst zu sterben, lieb' ich nicht, doch
Lieb ich, zu fallen am Opferhügel
Fürs Vaterland, zu bluten des Herzens Blut
Fürs Vaterland - und bald ist's geschehn! Zu euch,
Ihr Teuern! komm ich, die mich leben
Lehrten und sterben, zu euch hinunter
Wie oft im Lichte dürstet' ich euch zu sehn,
Ihr Helden und ihr Dichter aus alter Zeit!
Nun grüßt ihr freundlich den geringen
Fremdling und brüderlich ists hier unten;
Und Siegesboten kommen herab: Die Schlacht
Ist unser! Lebe droben, o Vaterland,
Und zähle nicht die Toten! Dir ist,
Liebes! nicht Einer zu viel gefallen.
Monday, March 8, 2010
Reseña de un gran libro
HÖLDERLIN: EL RAYO ENVUELTO EN CANCION
de PAU PEDRON, ANTONIO
TROTTA 2008
Es un libro sorprendente. Tanto por la escritura, de profunda accesibilidad, como por el contenido, de exegesis exhaustiva. La biografía es tan detallada que nos permite explorar a Hölderlin hasta en las más recónditas intimidades e incluso dar vida a los personajes que lo acompañaron durante su existencia. ¿Cómo hubiera cambiado la literatura alemana y quizás hasta la filosofía de haberle extendido Goethe su mano amiga? Pero no importa, los “hubiera” aunque fuentes de reflexión no existen. Por eso nos queda la apoteosis de la imposibilidad de conciliar Grecia con cristianismo, la poesía de Hölderlin. Su valor para llamar a los dioses y declararlos ausentes. Y su pasión para esperanzarnos hacia lo venidero con la herramienta que más potencia al ser humano para lo grande… que es la poesía. Viva Hölderlin y perdure… y mil gracias a Antonio Pau por su excelente libro que nos deja a un Hölderlin capaz de reinstalarnos lo teleológico
de PAU PEDRON, ANTONIO
TROTTA 2008
Es un libro sorprendente. Tanto por la escritura, de profunda accesibilidad, como por el contenido, de exegesis exhaustiva. La biografía es tan detallada que nos permite explorar a Hölderlin hasta en las más recónditas intimidades e incluso dar vida a los personajes que lo acompañaron durante su existencia. ¿Cómo hubiera cambiado la literatura alemana y quizás hasta la filosofía de haberle extendido Goethe su mano amiga? Pero no importa, los “hubiera” aunque fuentes de reflexión no existen. Por eso nos queda la apoteosis de la imposibilidad de conciliar Grecia con cristianismo, la poesía de Hölderlin. Su valor para llamar a los dioses y declararlos ausentes. Y su pasión para esperanzarnos hacia lo venidero con la herramienta que más potencia al ser humano para lo grande… que es la poesía. Viva Hölderlin y perdure… y mil gracias a Antonio Pau por su excelente libro que nos deja a un Hölderlin capaz de reinstalarnos lo teleológico
Monday, February 8, 2010
Ubi dubium ibi libertas: Caín de Saramago.
Saramago lo hace otra vez. De nuevo cimbra los cimientos monolíticos de esta judeo-cristiandad, mientras re-examina una de las historias más sobadas de nuestra occidentalidad: Caín. En su pluma lo trillado adquiere matices sorprendentes, y sin ser teología ni filosofía, mucho menos hollywoodense, la novela nos deja su exegesis en las manos para explorarla desde una óptica que parece más cercana a los “descendientes” de Caín y menos tachonada de un sesgo teologizante. Y es que, más en la tradición de Baudelaire (¡recordemos “Abel y Caín”!) que en la del thriller hollywoodense, Saramago nos ofrece una penetrante meditación sobre la condición humana cuyos sufrimientos jamás se justificarán con teología alguna por antigua o defendible que esta sea.
Saramago, José (2009). Caín. Madrid. Alfaguara.
Monday, February 1, 2010
Woody Allen: Without Feathers - A Play: God
DIABETES: It was a good play. All it needed was an ending.
HEPATITIS: But what did it mean?
DIABETES: Nothing . . . just nothing . . .
HEPATITIS: What?
DIABETES: Meaningless. It's empty.
HEPATITIS: The ending.
DIABETES: Of course. What are we discussing? We're discussing the ending.
HEPATITIS: We're always discussing the ending.
DIABETES: Because it is hopeless.
HEPATITIS: I admit it's unsatisfying.
DIABETES: Unsatisfying? It's not even believable. The trick is to start at the ending when you write a play. Get a good, strong ending, and then write backwards.
HEPATITIS: I've tried that. I got a play with no beginning.
Haití y algunas teologías...
En el caso de las reprimendas teologizantes de algunos creyentes, parece incalculable la capacidad de asombrarnos...
- Aunque ya lo dijo Woody Allen en alguno de sus muchos escritos: "Dios es, o bien cruel, o bien incompetente” *, el resto lo dejamos a la imaginación y mejor aún el pensamiento de los lectores...
- De nuevo en el caso Haití, "creo que hay algo ahí afuera observándonos -insiste Woody Allen. Desafortunadamente, es el gobierno".
- Visiten este website, Haití y la hipocresía cristiana, encontrarán interesantes argumentos para pensar un rato.
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