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Happy Birthday Scardanelli!

Today is the birthday of one of the greatest poets that humanity has had. Beauty, magnificence and meaning of his work have rarely been so obvious as of today: Times of Coronavirus.

On March 20, 2020, Friedrich Hölderlin's birthday celebrates its 250th anniversary. He was born in Lauffen am Neckar in 1770. The same year as Beethoven and Hegel.

Hardly any other poet challenges the arts and his readership as much as he does. With his bold language experiments, which cannot be assigned to any current, either classical or romantic, he led poetry into modernity.

ON THE 250TH BIRTHDAY OF THE POET Friedrich Hölderlin.

If you know German here is one of the most amazing poems of universal literature (include English and Spanish versions):

An Die Parzen

Nur einen Sommer gönnt, ihr Gewaltigen!

Und einen Herbst zu reifem Gesänge mir,

Dass williger mein Herz, vom süssen

Spiele gesättiget, dann mir sterbe!

Die Seele, der im Leben ihr göttlich Recht

Nicht ward, sie ruht auch drunten im Orkus nicht;

Doch ist mir einst das Heil’ge, das am

Herzen mir liegt, das Gedicht, gelungen,

Willkommen dann, o Stille der Schattenwelt!

Zufrieden bin ich, wenn auch mein Saitenspiel

Mich nicht hinabgeleitet; Einmal

Lebt’ ich, wie Götter, und mehr bedarf’s nicht.

Read more: https://patriciadamiano.blogspot.com/2018/08/friedrich-holderlin-las-parcas-bilingue.html#ixzz6HGMsgTZ2

To he fates

Grant just one summer, you powerful ones!

And one autumn for ripe songs,

so that my heart might be more willing,

satisfied with sweet playing, to die.

My soul, which in life, did not realize its divine right,

will not rest in Orcus;

but if once the sacred thing that

lies closest to my heart - my poetry - succeeds,

then I will welcome the silence of the world of shadows!

I will be content, even if my lyre

does not come with me; for once

I lived like the gods - and I require no more.

‘A las parcas’,

de Friedrich Hölderlin (1770 – 1843)

¡Concededme un verano, sólo uno, oh poderosas!

Y un otoño en que pueda mi canto madurar;

sólo de esa manera, saciado con tan dulces

juegos, el corazón aceptará su muerte.

Alma que en vida no disfrutó sus derechos

divinos, ni en el Orco logrará descansar;

mas si logro plasmar lo más querido

y sagrado, el poema, ¡bienvenidos seáis,

silencios de las sombras! Porque yo estoy contento

si mi música, al menos, no se pierde;

una vez, por lo menos, habré vivido igual

que los dioses, y más no será necesario.

PATMOS 
Friedrich Hölderlin

"Cercano está el
Dios y es difícil captarlo.
Pero donde hay peligro, crece también
lo que nos salva.
En las tinieblas viven
las águilas, e intrépidos caminan
los hijos de los Alpes, cruzando abismos
sobre frágiles puentes"

(Nah ist 
Und schwer zu fassen der Gott.
Wo aber Gefahr ist, wächst
Das Rettende auch. 
Im Finstern wohnen
Die Adler und furchtlos gehn
Die Söhne der Alpen über den Abgrund weg
Auf leichtgebaueten Brücken)

Brahms, Canción del Destino ( Hölderlins Schicksalslied )

Brahms, Canción del Destino ( Schicksalslied )

Posteriormente al estreno del Deutsches Requiem, la obra que situó a JohannesBrahms entre los grandes compositores, a la vez que suscitaba encendidos elogios y agitadas controversias, éste se sintió motivado a escribir más trabajos para coro y orquesta centrándose especialmente en ellos. Así, aparecieron la cantata Rinaldo, op. 50, la Rapsodia para alto, op. 51, la Canción del Destino, op. 54 y el Triumphlied op.55. Mientras las dos primeras utilizan textos de Goethe y la última un pasaje del Apocalipsis de Juan, Schicksalslied se basa en un poema de Friedrich Hölderlin.

"Quizás nadie haya sido tan expresivo y dramático para expresar someramente, en lenguaje poético, la aflicción del hombre, agitado por las olas de la vida, como el poeta romántico Friedrich Hölderlin. En su obra Hiperión, o el eremita en Grecia, se contiene ese poderoso y sublime poema que conocemos como la Canción del Destino, en el cual traza un magnífico paralelo entre la vida de los seres celestiales, que es pura espiritualidad imperturbable, y la existencia de los hombres, una y otra vez maltratados por la vida azarosa, enfrentados una y otra vez a un destino desconocido". L.Althaner

Durante el verano de 1868, Brahms acudió a visitar a un buen amigo suyo, Albert Dietrich  ,que residía en Wilhelmshaven una ciudad costera en la Baja Sajonia, situada en el lado occidental de JadeBucht, pequeña bahía de la costa del mar del Norte.

Dietrich nos refiere como Brahms, por la mañana temprano, encontró en su biblioteca el libro del poeta romántico Friedrich Hölderlin titulado Hiperión y como le habían conmovido profundamente los versos de Schicksalslied. El tema poético opone la condición humana a la felicidad celeste y en sus estrofas, se describe esta dicha comparándola con el sufrimiento de la humanidad.

También Dietrich nos relata como fueron los primeros bocetos de la Canción del Destino: "Cuando, después de un largo paseo y luego de ver todas las cosas interesantes, descansamos tranquilamente junto al mar, de pronto vimos a Brahms a una gran distancia, sentado solo en la playa, escribiendo".

A pesar del inspirado comienzo, el desarrollo en una forma musical equilibrada ocupó a Brahms mucho tiempo. Primero completó un esbozo inicial de dos versos de Hölderlin en forma ternaria, con el tercer movimiento como una reformulación completa del primero. Sin embargo, no se quedó satisfecho con esta solución para cerrar la obra, ya que consideró que anularía la dura realidad representada en el segundo movimiento.
En medio de las dudas y tal vez afectado por la noticia de la boda de Julie Schumann, hija de Robert y Clara, de la cual se asegura que estaba secretamente enamorado, Brahms dejó a un lado la Canción y se puso a escribir la Rapsodia para alto, op 51, que ofrecería como regalo al nuevo matrimonio.

En mayo de 1871 Brahms entregó la partitura completa de la Canción a su amigo el director Hermann Levi. Este le dio algunas recomendaciones y también hizo una reducción para piano, en la que el compositor realizó nuevos cambios.
La obra no se terminaría hasta aceptar una sugerencia de Hermann Levi quién le propuso para concluirla que en lugar de un retorno total del primer movimiento, hiciese una reintroducción de un preludio exclusivamente orquestal. En principio Brahms era reacio a romper la desesperación y la futilidad del segundo movimiento trayendo un regreso feliz al primero, pero finalmente compuso el tercer movimiento como una copia del preludio orquestal del primer movimiento con una instrumentación más rica y en do mayor.

El estreno tuvo lugar el 18 de octubre de 1871 en Karlsruhe durante un concierto de la Asociación Filarmónica, en parte dirigido por Hermann Levi, mientras que Brahms se hizo cargo de la dirección de su Schicksalslied. El programa también incluyó escenas de Fausto de Goethe de Robert Schumann y dos de las canciones orquestadas por Brahms de Franz Schubert . La Canción del Destino dejó una profunda impresión en la audiencia de Karlsruhe, y a principios de 1872 siguieron otras actuaciones en Bremen, Wroclaw, Frankfurt y Viena.

"Una introducción orquestal serena y brillante precede a la primera parte de la obra. Los altos comienzan el poema y las otras voces entran en cálidas armonías, evocando la alegría tranquila de una existencia espiritual ideal. Esta sección parece cerrarse en una cadencia pacífica hasta que un acorde suave, pero disonante, sirve como pivote para la segunda sección turbulenta en do menor. Entra el coro completo, entonando una amarga queja del sufrimiento, el malestar y la muerte de la humanidad. En remolinos de 3/4 de tiempo, Brahms hace un uso efectivo de sus ritmos cruzados característicos. El coro se desvanece, entonando las palabras "jahr lang ins Ungewisse hinab" ("a lo desconocido a continuación"), y la orquesta comienza un canto que aparentemente terminará el trabajo. Pero, como se mencionó, Brahms regresa al material de apertura, lo que permite un final pacífico e, incluso para Brahms, inusualmente hermoso". Wayne Reisig

¡Camináis las alturas luminosas,

genios bienaventurados, sobre un suelo muy leve!

Las brisas divinas, espléndidas,

apenas os rozan,

tal como los dedos de la artista

rozan apenas las cuerdas sagradas.

Como un niño que duerme,

inconsciente del destino,

respiran los seres celestiales;

con pureza inmaculada

en humilde capullo, eternamente,

florece en ellos el espíritu,

y sus ojos bienaventurados

contemplan en serena y eterna claridad.

En cambio a nosotros se nos niega

sitio alguno en el cual reposar;

se desvanecen y desploman

los hombres sufrientes, ciegamente,

hora tras hora,

como el agua que se precipita

de roca en roca,

ininterrumpidamente en lo desconocido.

Adagio: Ihr wandelt droben im Licht. (Mi bemol mayor)
Allegro: Doch uns ist gegeben. (Do menor)
Adagio: Postludio orquestal (Do mayor)

Poemas de Hölderlin

FRIEDRICH HÖLDERLIN

A LA MUERTE DE UN NIÑO

Pertenece a los niños la belleza,

Como un retrato de Dios tal vez,

—La paz y el silencio son su naturaleza,

Entregada a la alabanza de los ángeles.

EN EL NACIMIENTO DE UN NIÑO

Con qué alegría debe mirar

El padre celestial al niño que ha nacido,

Cuando por prados florecidos camine

En compañía de otros, que le son amados.

Alégrate de vivir,

De un alma pura emana

La belleza del anhelo soberbio,

Divina causa de tu mayor beneficio.

EL OTOÑO

El fulgor de la Naturaleza es la más alta aparición,

Donde pleno de gozo el día termina,

Es el año, que con esplendor se consuma,

Donde alegre brillo y frutos aúnanse.

La superficie del mundo engalanada está, y de tarde en tarde se oye

El sonido a través del campo abierto, el sol calienta

Suave los días del Otoño, los campos parecen

Lejanos en la visión, el aire sopla

Entre troncos y ramas con dulces susurros

Cuando ya los campos en eriales se trocan,

Y todo el sentido de la clara imagen cobra vida

Como un cuadro, rodeado de áureos resplandores.

15 de Noviembre 1759.

LOS HOMBRES

Cuando se nutre el hombre de sí mismo y el porvenir contempla,

Es como cuando un día de otros días se diferencia,

Y excelso se inclina el hombre hacia ese porvenir,

Alejado de la Naturaleza y sin envidia.

Como solo en otra enorme vida,

Alrededor de la cual verdéase la Primavera, el Verano alegre se detiene

Hasta que el año rápido desciende hacia el Otoño

Y sin cesar las nubes nos envuelven.

28 de Julio 1842. Humildemente Scardanelli.

VISTA PANORÁMICA

El gozo que los hombres manifiestan, de su ánimo brota,

Y del bienestar, y es en el campo donde fórjase,

En la visión del crecimiento de los árboles, la grata floración,

En los frutos de la cosecha que para ellos crece.

Circundan las montañas el campo, del cielo descienden

El crepúsculo y el aire, por la llanura los plácidos caminos

Se pierden lejanos, y sobre el agua marcha

el hombre por altos e intrépidos puentecillos.

Mora el recuerdo en la palabra de los hombres

Y estando unidos encaminan los días

De la vida hacia el Bien sobre esos lugares,

Haciéndose a sí mismo el hombre la pregunta del Saber.

En la visión como un despertar, el hombre se regocija

De tal provecho, con días que renueva

Su trabajo, y al Bien gobierna rectamente

La prudencia, que como acción de gracias, no envejece.

TIERRA DE GRECIA

Esplendorosa es la vida, a la medida de los hombres,

A menudo más radiantes son éstos que la Naturaleza,

No se oculta a los hombres la esplendorosa tierra,

Antes con plenitud se muestran el anochecer y la mañana.

Abiertos están los campos como en los días de la siega,

Con espiritualidad los cubre la vieja Leyenda,

Y al hundirse el año en el silencio

A los hombres entrega nueva vida.

Humildemente Scardanelli.

24 de Mayo de 1748.

EL ESPÍRITU DEL TIEMPO

La vida es la tarea del hombre en este mundo,

Y así como los años pasan, así como los tiempos hacia lo más alto avanzan,

Así como el cambio existe, así

En el paso de los años se alcanza la permanencia;

La perfección se logra en esta vida

Acomodándose a ella la noble ambición de los hombres.

Humildemente Scardanelli.

24 de Mayo de 1748

Traducción: Txaro Santoro y José María Álvarez