E pur si muove: Galileo

Siglo XX+1, encrucijada donde supersticiones y pseudociencias plagan la vida cotidiana, desatando creencias que la razón enfrenta sin más retaguardia que la inteligencia. Homeopatía, horóscopos y otras misceláneas pretenden desacreditar la razón aparentando una esperanza cuya fachada promete más de lo que ofrece. Y sin embargo, se mueve… porque, ¡pese al asalto a la razón!, ésta tiene una aliada, la ciencia, y uno de sus más grandes divulgadores es Carl Sagan, quien en su libro El mundo y sus demonios, concienzudamente ausculta todas estas increíbles afirmaciones y nos insiste: “El canto de sirenas de la sinrazón no es sólo un error cultural sino un peligroso sumergirse en la oscuridad que amenaza nuestras más básicas libertades”.

Sagan, Carl (2005). El mundo y sus demonios. Madrid. Planeta.

Dónde conseguir este libro (en español o en inglés)

Women in Art by Philip Scott Johnson

500 Years of Female Portraits in Western Art

Music: Bach's Sarabande from Suite for Solo Cello No. 1 in G Major, BWV 1007 performed by Yo-Yo Ma

Nominated as Most Creative Video
2nd Annual YouTube Awards

For a complete list of artists and paintings visit http://www.maysstuff.com/womenid.htm

High resolution version: http://www.vimeo.com/1456037

Hölderlin, una vez más...

Como cuando en día de fiesta

(Wie wenn am Feiertage... / Friedrich Hölderlin)

Como cuando en día de fiesta, a ver el campo
va un labrador, por la mañana, después
que en la noche tibia los rayos helados cayeron
sin cesar, y a lo lejos aun suena el trueno,
entra el torrente de nuevo en sus márgenes,
y fresco el suelo verdea,
y de la lluvia alegre del cielo
gotea la viña, y brillando
en el tranquilo sol se alzan los árboles del bosque:

así estáis bajo la tempestad fertilizadora
vosotros, los que no educa ningún maestro, sino
maravillosamente omnipresente, en leve abrazo,
la potente Naturaleza de hermosura divina.
Por eso cuando ella parece dormir, en ciertos tiempos del año,
allá en el cielo o bajo las plantas o los pueblos,
también se entristece el rostro de los poetas;
parecen estar solos, pero la presienten siempre.
Pues presintiéndose reposa ella misma.

¡Pero ahora amanece! Yo esperé y lo vi venir,
y sea mi palabra lo que vi, lo sagrado.
Pues la naturaleza, que, más antigua que los tiempos,
está sobre los dioses del occidente y del oriente,
ha despertado ahora con ruido de armas,
y desde lo sumo del éter hasta lo hondo del abismo,
según firmes leyes, como otrora, engendra en el sagrado Caos,
se siente de nuevo la exaltación,
de nuevo, la creadora de todo.

Y como brilla un fuego en la mirada del hombre
cuando se arroja a lo alto, así
por los nuevos signos y los hechos del mundo ahora
un fuego se enciende en el alma del poeta.

Y lo que ocurrió antes, pero apenas fue sentido,
ahora por fin se hace manifiesto,
y las que nos labraban riendo el campo,
en apariencia de siervo, son reconocidas,
las vivificadoras, las fuerzas de los dioses.

¿Les preguntas? En la canción clama su espíritu,
al crecer con el sol del día y la tibia
tierra, y los temporales que van por el aire y otros
que, más preparados en las honduras del tiempo,
y más henchidos de numen, y más comprensibles para nosotros,
marchan entre el cielo y la tierra
y entre los pueblos.
En paz están lográndose pensamientos
del espíritu común en el alma del poeta.

Para que súbitamente tocada ésta, conocedora
de lo infinito ha largo tiempo, sacudida
por el recuerdo e inflamados vosotros por sagrado rayo,
el fruto nacido en el amor, la obra de los dioses y los hombres,
el cántico encendáis, que de ambos dé testimonio.

Así cayó, según cuentan los poetas, su mirada en la casa
de Semele cuando ella anheló ver realmente al dios
y, divinamente tocada, parió
al fruto de la tormenta, el divino Baco.

Y por eso ahora beben fuego celestial
sin peligro los hijos de la tierra.
Pero a nosotros nos toca, bajo las tempestades de Dios,
¡oh poetas!, permanecer con la cabeza descubierta,
tomar el rayo del padre, a él mismo, con nuestra propia mano,
y entregar al pueblo, velados
en la canción, los dones celestes.
Porque sólo nosotros somos de corazón limpio
como los niños, y nuestras manos son inocentes;
participando del rayo del padre, que, puro, no lo quema,
y de los dolores de un dios, con hondo sacudimiento,
permanece empero firme el eterno corazón.

(Versión de José Mª Valverde, según el texto de las «H. Sämtliche Werke», editadas por N. v. Hellingrath, t. IV, págs. 151-3.)

Donde las B no se bifurcan: El encuentro de dos B

Yo, que soy un intruso en los jardines
Que has prodigado a la plural memoria
Del porvenir, quise cantar la gloria
Que hacia el azul erigen tus violines.
He desistido ahora. Para honrarte
No basta esa miseria que la gente
Suele apodar con vacuidad el arte.
Quien te honrare ha de ser claro y valiente.
Soy un cobarde. Soy un triste. Nada
Podrá justificar esta osadía
De cantar la magnífica alegría
—Fuego y cristal— de tu alma enamorada.
Mi servidumbre es la palabra impura,
Vástago de un concepto y de un sonido;
Ni símbolo, ni espejo, ni gemido,
Tuyo es el río que huye y perdura.

To Johannes Brahms

I, who am an intruder in the gardens
You have lavished on the future's plural
Memory, wished to sing the glory
That unto azure raise your strings.
I've desisted. To honor you
Enough is not this misery of people
Wont to nickname vacuity art.
Who honors you is bright and valiant.
I am a coward. And a wretch. Nothing
Could justify that audacity
Of singing the magnificent joy
—Crystal and fire—of your enamored soul.
My servitude is the impure word,
Offshoot of a concept and a sound;
Nor symbol, nor mirror, nor groan,
Yours is the flying river that perdures.

Translated by Christopher Mulrooney

Después de este sorprendente poema-homenaje a Brahms por parte de Borges, los dejo con esta sorpresita: Heidegger sobre Orff, Hölderlin y los Dioses Griegos

Website donde abunda la literatura alemana con excelentes traducciones de Héctor Aldo Piccoli

Chicago The Band: Una discografìa - Larga y Sinuosa

1969-1972

"Los mejores años"

1969 2002 The Chicago Transit Authority (Rhino Special Edition)

1970 2002 Chicago II (Rhino Special Edition)

1971 2002 Chicago III (Rhino Special Edition)

1971 2005 Chicago At Carnegie Hall (Rhino Special Edition)

1972 2002 Chicago V (Rhino Special Edition)

1973-1977

"Caribou - Los años de ajuste"

1973 2002 Chicago VI (Rhino Sepcial Edition)

1974 2002 Chicago VII (Rhino Special Edition)

1975 2002 Chicago VIII (Rhino Special Edition)

1975 ____ Chicago IX - Greatest Hits

1976 2003 Chicago X (Rhino Special Edition)

1977 2003 Chicago XI (Rhino Special Edition)

1978-1981

"Después de la muerte de Terry Kath - Los años sin rumbo"

1978 2003 Hot Streets (Rhino Special Edition)

1979 2003 Chicago XIII (Rhino Special Edition)

1980 2003 Chicago XIV (Rhino Special Edition)

1981 ____ Greatest Hits - Volume II

1982-1991

"Los años Foster/Warren / The Mellow Champlin Disaster"

1982 2006 Chicago 16 (Rhino Special Edition)

1984 2006 Chicago 17 (Rhino Special Edition)

1986 ____ Chicago 18

1988 ____ Chicago 19

1989 ____ Greatest Hits 1982-1989

1991 ____ Chicago 21

1992-1999

"Los años de humildad y retrospectiva"

1995 ____ Night & Day - Bigband

1997 ____ The Heart Of Chicago 67-97, 30th

1998 ____ The Heart of Chicago 1967-1998 V.2

1998 ____ Chicago 25 - The Christmas Album

1999 ____ Chicago 26 - Live In Concert

2000 - Heute

"El Chicago del nuevo milenio"

2002 ____ The Very Best Of Chicago - Only The Beginning

2003 ____ Chicago - The Box (5 CD's + 1 DVD)

2003 ____ Chicago Christmas: What's It Gonna Be, Santa?

2005 ____ Love Songs (USA/Main-Version)

2006 ____ Chicago XXX

2007 ____ The Best Of Chicago 40th Anniversary Edition

2008 ____ Chicago XXXII: Stone Of Sisyphus: (Termin: 17. Juni 2008)

Wagner's Website

A Comprehensive Guide To The Musical Themes
of Richard Wagner's Der Ring Des Nibelungen.

Enjoy and take care, it could be addictive! I just a taste of it follows:

Kleiber conducting the Vienna Philharmonic

Would you like to hear something really fun & enlightened, amused & constructive? Here we have the Vienna Philharmonic conducted by Carlos Kleiber in Johann Strauss, Jr.’s “Thunder and Lightning Polka.” Oh my gosh, this is really amazingly fun or fun enough to be amazing.

And if this is not enought, check this out: Carlos Kleiber - Brahms Symphony No.4. Carlos Kleiber conducts Brahms Symphony No.4 (1st - 4th mov), with the Bavarian State Orchestra.
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Varios Capítulos de la Dimensión Desconocida

¿Leer? He aquí una perturbadora ironía... cuasi paradógica.

8. The Twilight Zone - Time Enough At Last Season 1, Episode 8: Original Air Date: 20 November 1959 A henpecked book lover finds himself blissfully alone with his books after a nuclear war.


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¿Comer? He aquí otra doméstica ironía... cuasi pedagógica.

24. The Twilight Zone - To Serve Man Season 3, Episode 24. Original Air Date 2 March 1962. An alien race comes to earth, promising peace and sharing technology. A linguist and his team set out to translate the alien's language, using a book whose title they deduce is "To Serve Man".

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¿Repuestos? Demasiado bello para ser cierto... y sin embargo, se mueve.

35. The Twilight Zone - I Sing the Body Electric Season 3, Episode 35. Original Air Date: 18 May 1962. A recent widower, needing loving care for his three young children, orders a cybernetic "grandmother". While two of the children accept her, one of his daughters fiercely rejects her, with near tragic consequences.

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The best & unique band, just 7 no need for more!

Filmed on july 21, 1970, at Tanglewood in Lenox, Massachusetts, this awesome video features Terry Kath as leader of the group. It was only seven guys and no need for more, everyone was performing at their best. Just taste it as they really were:

Chicago - Beginnings (1970)
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Next you have a 1977 version of the same song with an extra guy added to the band. What a difference! But it still rocks! The music starts about 3 minutes in.
Besides, how much live shows have changed since the early seventies; it's hard to imagine musicians coming on stage and tuning their own instruments.

Chicago - Beginnings (1977)
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"Beginnings":

• was written and sung by Robert Lamm &
• is from Chicago's first album "The Chicago Transit Authority (1969)"

Membership (video 1970)

• Peter Cetera - bass, vocals
• Terry Kath - guitar, vocals
• Robert Lamm - keyboards, vocals
• Lee Loughnane - trumpet
• James Pankow - trombone
• Walter Parazaider - saxophone, woodwinds
• Danny Seraphine - drums

Membership (video 1977)

• All of the above +
  
• Laudir de Oliveira - percussion

Chicago - Beginnings (1972) featuring the late great Terry Kath. Chicago Live from Tokyo, Japan on June 8th, 1972
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And Last but not the least, a very brazilian style version of this great Lamm's song. From "September 17, 1969" LP Astrud Gilberto version of the Chicago song stunning dancefloor groover!
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Impresionante fuente de música y un video Clip

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Chicago ~ I'm a Man ~ 1969 ~ In Session

• Chicago is a rock band that was formed in 1967 in Chicago, Illinois.
• The band began as a politically charged.
• The band was formed when a group of DePaul University music students began playing a series of late-night jams at clubs on and off campus.
• The band took a new name, Chicago Transit Authority... the band's name was shortened to simply Chicago, when the actual Chicago Transit Authority threatened legal action.
• This song is from my point of view one of the most important rock songs of the '60 & '70, very innovative all musicians playing on a high level.
• Michael Leckebusch the German director of the vid did a good job too.
• The clip gave me some "working - days". The sound was recorded in '69 so I tried to clear some streams gave more bass and treble to them. I changed the bit depth (24bit/48khz), rate (256kbps) and sharpened the pic.
• Sorry to Michael because I re-cut a "drumming scene" by maximising it while hes playing the main role.

Watch Chicago ~ I'm a Man ~ 1969 ~ In Session in Music  |  View More Free Videos Online at Veoh.com

Beethoven's Symphonies - Karajan conducting

Karajan Conducting Beethoven's 5th Symphony (1st & 2nd Mov).
Very old and rare film, no longer in print, recorded in 1966
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***************************************************Karajan Conducting Beethoven's 5th Symphony (3rd & 4th Mov).
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Karajan Conducting Beethoven Symphony # 6 In F Major 'Pastoral'
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***************************************************Karajan Conducting Beethoven Symphony # 7 in A Major, Op 92
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***************************************************Karajan Conducting Beethoven Symphony # 8 in F Major, Op 93
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***************************************************Karajan Conducting Beethoven Symphony # 4 in B Flat Major, Op 60
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Karajan Conducting Beethoven Symphony # 3 in E flat Major, Op 55 (I)
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Karajan Conducting Beethoven Symphony # 3 in E flat Major, Op 55 (II)***************************************************
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A continuación les comparto un "post" que encontré en la red y se llama Beethoven ante el televisor me parece interesante y digno de atender. Incluye un poema cuyo título es Beethoven ante el televisor y dice como sigue:

El alemán de Bonn identificaba
todos los sones de la naturaleza:
el del mar, el del río, el del viento y la lluvia,
el canto del ruiseñor, el de la oropéndola, el del cuco.
Un día, cantó un ave, y él no oía su canto:
fue la primera señal de alarma.
Luego avanzó implacable la sordera
hasta desembocar en la noche de los sonidos.
Compuso, desde entonces, imaginándolos.
Nunca pudo escuchar su misa en Re,
sus últimos cuartetos, su última sinfonía.

Luis van Beethoven murió en mil ochocientos veintisiete
(es lo que piensan los desinformados),
pero yo lo he visto en el Lincoln Center.
Fue en los años noventa. Ocupábamos
asientos contiguos. Yo lo reconocí
por su expresión huraña y tierna y feroz.
Y también por el desaliño de que nos hablan sus biógrafos.
Escribí en mi programa estas palabras:
«Excelente concierto». Y él asintió:
«No se moleste en escribir, oigo perfectamente».

Después, en el descanso, hablamos de su música,
(sin duda se dio cuenta
de que acababa de reconocerlo).
Avisaron que había que volver
a la sala para escuchar el plato fuerte:
la Novena. Pero él, van Beethoven,
dio media vuelta y se marchaba.
«Pero, ¿precisamente ahora?» le pregunté.
«Yo regreso al hotel. Voy a escuchar
la Novena Sinfonía en el televisor,
la transmiten en directo», contestó.
«¿Me permite que le acompañe?», dije.
Y se encogió de hombros.

Pues aquí acaba todo.
Nos sentamos ante el televisor.
Escuchamos el golpe de la batuta
sobre el atril. Silencio. Y la orquesta rugió.
Entonces, Ludwig van Beethoven
se levantó y apagó el sonido.
Ahora si que el silencio era absoluto.

Canturreaba a veces, levantaba la mano
para indicar la entrada a los timbales
en el scherzo. Lloró con el adagio,
enardeció cuando cantaba el coro
las palabras de Schiller.
Yo nunca podré oír, nadie podrá
lo que él oía. Finalizó el concierto.
Fue entonces cuando se levantó,
y se acercó al televisor,
recuperó el sonido.
las cámaras enfocaban ahora
al público enardecido.
Van Beethoven oía, en mil novecientos noventa,
los aplausos que no podía oír en Viena,
en mil ochocientos veinticuatro.

José Hierro [Cuaderno de Nueva York (1998)]

Karajan Conducting Beethoven Symphony # 9 in D Minor, Op 125 Part 1
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***************************************************Karajan Conducting Beethoven Symphony # 9 in D Minor, Op 125 Part 2
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***************************************************Read more about all the other Beethoven symphonies

• Symphony No. 1, in C major, op. 21 (1799-1800)
• Symphony No. 2, in D major, op.36 (1802)
• Symphony No. 3, in E flat major, op.55, also known as “Eroica”, (1804)
• Symphony No. 4, in B flat major, op. 60, (1806)
• Symphony No. 5, in C minor, op. 67 (1807)
• Symphony No. 6, in F major, op. 68, also known as „Pastoral” (1808)
• Symphony No. 7, in La major, op. 92, also known as “The Apotheosis of Dance”, (1812)
• Symphony No. 8, in F major, op.93 also known as “The Little Symphony”(1812)
• Symphony No. 9, with a choir and soloists, in D minor, op.125 (1817-1825)

One of the greatest shows on Earth!: King Crimson

If you would like to get King Crimson Discography visit:

Primera Parte: Discos De Estudio / Studio albums

• In the Court of the Crimson King (1969)
• In the Wake of Poseidon (1970)
• Lizard (1970)
• Islands (1971)
• Larks' Tongues in Aspic (1973)
• Starless and Bible Black (1974)
• Red (1974)
• Discipline (1981)
• Beat (1982)
• Three of a Perfect Pair (1984)
• THRAK (1995)
• The ConstruKction of Light (2000)
• The Power to Believe (2003)

Segunda Parte: Discos En Vivo

Tercera Parte: The ProjeKcts

Cuarta Parte: Recopilaciones

Quinta Parte: King Crimson Collectors’ Club

Sexta Parte: DGM Live Archives

Después de Caín, Octavio Paz I

Fernando De Szyszlo, “Piedra de Sol (Homenaje a Octavio Paz),” 2009,
charcoal and acrylic on canvas, 150 x 150 cm.
Pintor peruano| Fernando de Szyszlo

Octavio Paz lee "Piedra de Sol" Aquí

O puedes leerlo tú mismo aquí o aquí o aquí

Amar es combatir, si dos se besan
el mundo cambia, encarnan los deseos,
el pensamiento encarna, brotan alas
en las espaldas del esclavo, el mundo
es real y tangible, el vino es vino,
el pan vuelve a saber, el agua es agua,
amar es combatir, es abrir puertas,
dejar de ser fantasma con un número
a perpetua cadena condenado
por un amo sin rostro;
el mundo cambia
si dos se miran y se reconocen (...)

fragmento de Piedra de sol, de Octavio Paz

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SOME POETRY BY OCTAVIO PAZ FOLLOWS:

Ω SUN STONE (English translation)
Ω PIEDRA DE SOL (Spanish original)
Ω WATER AND WIND (Free English translation of Agua y Viento)
Ω ACQUA E VENTO (Italian translation)
Ω LA POESIA (Spanish original)

Nuevo libro de Saramago: Caín.

Detrás de quienes monopolizan las teologías y privilegian lo sagrado haciéndolo intocable, único, superior; vienen aquellos que se levantan enarbolando el estandarte de lo que somos: humanos.

Marx dijo ya una vez que "la religión era el opio del pueblo" y Paine reclamó que "la relación Estado y religión era adultera", por eso nos queda la sin sorpresa al encontrarnos con un libro honesto y arriesgado, inteligente y comprometido... sí, no hay sorpresa frente a la sentencia -que de pronto nos recuerda a Nietzsche: "La muerte es la inventora de Dios” dice José Saramago en su nuevo libro Caín (Alfaguara). E insiste, "la historia de los hombres es la historia de sus desencuentros con dios, ni él nos entiende a nosotros ni nosotros lo entendemos a él".

Demosle la oportunidad a Caín de hablar...

**************************************
Primer capítulo de 'Caín', nueva novela de José Saramago
Documento (PDF - 443,97Kb) - 13-10-2009; tomado de El país; Madrid - 13/10/2009 ver...

• Un 'bloguero' llamado Saramago por Umberto Eco
• "Dios es el silencio del universo" TRIBUNA: Juan José Tamayo
• Saramago carga contra Dios y salva a Caín
• Caín contra Dios, la escritora bogotana Laura Restrepo analiza la novela 'Caín'.
• Loser invitado hoy: Caín.
  

Y no más para abrir boca mientras esperamos a que el libro esté en las librerias de Monterrey, les comparto este poema que no necesita presentaciones:

Abel y Caín de Charles Baudelaire, Francia 1821-1867

I

Raza de Abel, tú come y duerme;
Dios te sonríe complaciente.

Raza de Caín, en el fango
cae y muere míseramente.

Raza de Abel, tu sacrificio
¡es aroma de serafín!

Raza de Caín, tu suplicio
¿podrá tener un día su fin?

Raza de Abel, mira tus siembras
y tus rebaños prosperar.

Raza de Caín, oigo que el hambre
igual a un perro te hace aullar.

Raza de Abel, patriarcalmente
conforta el vientre junto al lar.

¡Raza de Caín, en tu negro antro
tiembla de frío, pobre chacal!

¡Raza de Abel, ama y pulula!
También el oro sabe engendrar.

Raza de Caín, corazón ardiente,
guárdate bien de desear.

¡Raza de Abel, creces y engordas
como las chinches en la madera!

Raza de Caín, por los caminos
¡se arrastra tu familia entera!

II

¡Raza de Abel, con tu carroña
has de abonar el suelo humeante!

Raza de Caín, tus ajetreos
todavía no fueron bastante.

Raza de Abel, he aquí tu oprobio:
el hierro al hierro gana la guerra.

Raza de Caín, sube hasta el cielo
¡y arroja a Dios sobre la tierra!

De: Las flores del mal, 1857.

Traducción de Ángel Lázaro.

Abel et Caïn

I

Race d'Abel, dors, bois et mange;
Dieu te sourit complaisamment.

Race de Caïn, dans la fange
Rampe et meurs misérablement.

Race d'Abel, ton sacrifice
Flatte le nez du Séraphin!

Race de Caïn, ton supplice
Aura-t-il jamais une fin?

Race d'Abel, vois tes semailles
Et ton bétail venir à bien;

Race de Caïn, tes entrailles
Hurlent la faim comme un vieux chien.

Race d'Abel, chauffe ton ventre
À ton foyer patriarcal;

Race de Caïn, dans ton antre
Tremble de froid, pauvre chacal!

Race d'Abel, aime et pullule!
Ton or fait aussi des petits.

Race de Caïn, coeur qui brûle,
Prends garde à ces grands appétits.

Race d'Abel, tu croîs et broutes
Comme les punaises des bois!

Race de Caïn, sur les routes
Traîne ta famille aux abois.

II

Ah! race d'Abel, ta charogne
Engraissera le sol fumant!

Race de Caïn, ta besogne
N'est pas faite suffisamment;

Race d'Abel, voici ta honte:
Le fer est vaincu par l'épieu!

Race de Caïn, au ciel monte,
Et sur la terre jette Dieu!

— Charles Baudelaire

Cain and Abel

I

Race of Abel, sleep, eat and drink;
God smiles on you complacently.

Race of Cain, crawl on your belly,
Die in the mire wretchedly.

Race of Abel, your sacrifice
Delights the nose of the Seraphim!

Race of Cain, will there ever be
An ending to your punishment?

Race of Abel, see your sowing
And your cattle thrive and flourish;

Race of Cain, your bowels
Howl with hunger like an old dog.

Race of Abel, warm your belly
At your patriarchal hearth;

Race of Cain, shiver with the cold
In your cavern, wretched jackal!

Race of Abel, love, pullulate!
Even your gold has progeny.

Race of Cain, with the burning heart,
Beware of those intense desires.

Race of Abel, you browse and grow
Like the insects of the forest!

Race of Cain, along the highways
Drag your destitute family.

II

Ah! race of Abel, your carcass
Will fertilize the steaming soil!

Race of Cain, your appointed task
Has not been adequately done;

Race of Abel, your disgrace is:
The sword is conquered by the pike!

Race of Cain, ascend to heaven,
And cast God down upon the earth!

— William Aggeler, The Flowers of Evil (Fresno, CA: Academy Library Guild, 1954)

Abel and Cain

I

Race of Abel! eat, sleep, drink.
God smiles on those that he prefers.
Race of Cain!in swamps that stink,
Crawl, and die the death of curs.
Race of Abel! your crops sprout,
And your flocks are safe and sound.
Race of Cain! your guts howl out
In hunger, like an ancient hound.
Race of Abel! warm your guts
At the patriarchal fire.
Race of Cain! in caves and huts
Shiver like jackals in the mire.
Race of Abel! Pullulate :
Your gold too procreates its kind.
Race of Cain! Hearts hot with hate,
Leave all such appetites behind.
Race of Abel! grow and graze,
Like woodlice that on timbers prey.
Race of Cain! along rough ways
Lead forth your family at bay.

II

Ah! Race of Abel! your fat carrion
Will well manure the soil it presses.
Race of Cain! One task to carry on
Remains for you, a task that presses.
Race of Abel! Shame is nigh.
The coulter's beaten by the sword.
Race of Cain, climb up the sky,
And to the earth hurl down the Lord.

— Roy Campbell, Poems of Baudelaire (New York: Pantheon Books, 1952)

Abel and Cain

I

Tribe of Abel, sleep, drink and eat, for God gives you his indulgent smile.
Tribe of Cain, crawl in the shit, die like a dog.
Tribe of Abel, how sweet your offerings smell in the nostrils of the Seraphim.
Tribe of Cain, will your agony never end?
Tribe of Abel, see how your seed prospers, how your cattle thrive.
Tribe of Cain, your guts howl with hunger like an old cur.
Tribe of Abel, warm your belly before the patriarch's hearth.
Tribe of Cain, tremble with cold in your hole in the ground, you miserable jackal.
Tribe of Abel, be amorous and increase: your gold also will multiply.
Tribe of Cain, however much your heart might burn with love, beware of all great desires.
Tribe of Abel, bloat and guzzle like woodlice.
Tribe of Cain, drag your hounded wife and children with you down the roads.

II

Tribe of Abel, one day your carcass will manure the fetid soil.
Tribe of Cain, your task is not yet done.
Tribe of Abel, your shame will come when the sword is shattered by the peasants' stake.
Tribe of Cain, ascend to heaven, and throw God down to earth.

— Francis Scarfe, Baudelaire: The Complete Verse (London: Anvil, 1986)

Michael Shermer

RDF TV - Baloney Detection Kit



Michael Shermer: Why people believe strange things



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Documental de Richard Dawkins donde nos da una cátedra acerca de cómo la superchería está avanzando más de lo que esperaríamos.
Aunque no el único, un ejemplo es la medicina actual, donde las llamadas formas de alternativas, que carecen de toda evidencia, convencen más de lo que la gente debería esperar.

Part # 1 (English): Slaves to superstition
Part # 2 (English): The irrational health service

Otro documental de Richard Dawkins donde, de nuevo, nos da una cátedra acerca de cómo la "religión" más que un producto positivo para la historia de los seres humanos, ha dado lecciones impresionantes de como afectar la vida humana de muy diversas maneras y que genralmente hacen más daño de lo que presumen ayudar.

The Root of All Evil? - The God Delusion... (47:51)

...">The Root of All Evil? - The Virus of Fai... (47:58)

The God Delusion Debate: Debate between Richard Dawkins and John Lennox held at Alabama on October 3, 2007
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Watch The God Delusion Debate in Activism & Non-Profit | View More Free Videos Online at Veoh.com

Música de Bach!

Bach - Toccata e Fuga BWV 565 - Karl Richter
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Bach - Toccata and fugue in F major BWV 540 (1) - Helmut Walcha
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Bach - Toccata and fugue in F major BWV 540 (2) - Helmut Walcha
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12:01 PM (1990) - a short film - a minor classic

12:01 PM (1990 film) directed by Jonathan Heap

12:01 PM was first adapted into an Academy Award-nominated ^[2] 1990 short film starring Kurtwood Smith. Directed by Jonathan Heap, it originally aired on the cable television network Showtime in 1990 as part of the Showtime 30-Minute Movie anthology series.

In this version, Kurtwood Smith plays Myron Castleman, an everyman-type who keeps repeating the same hour of his life, from 12:01pm to 1:00pm. The character is fully aware that the time loop is occurring, and nobody else appears to be aware of it. Each time the hour resets, Myron retains his memory (or as the film puts it, his consciousness), and despite his best attempts to understand what is happening, he ultimately realizes that he is entirely helpless to prevent the time bounce. Myron cannot even break the loop by killing himself, as he reappears, alive, at the next iteration; he is trapped in the loop for eternity.

This version has not been released on DVD or VHS in the United States, but 12:01 PM is available on DVD in the UK, collected with seven other short films.

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12:01 PM
Directed by	Jonathan Heap
Produced by	Teresa E. Kounin
Written by	Richard A. Lupoff Stephen Tolkin Jonathan Heap
Starring	Jane Alden Kurtwood Smith Don Amendolia John Bachelder
Music by	Stephen Melillo
Cinematography	Charlie Lieberman
Editing by	Hubert de la Bouillerie
Running time	25 minutes
Country	USA
Language	English